[访谈翻译] 首藤刚志动画创作手记 第167回：事件前夕的《超梦的逆袭》（文艺复兴人本主义觉醒、梦幻台词全删减与市村正亲定音）
宝可梦动画初代总编剧首藤刚志亲笔手记第167回：首部剧场版神作《超梦的逆袭》剧本诞生背后的惊天内幕。首藤将“我是谁？我因何而存在？”的生命追问，溯源至打破中世纪神权禁锢的欧洲文艺复兴人本主义运动，坚信摆脱造物主支配的生命觉醒具有打动全球的普世力量。首度解密剧本第1稿的骇人设定：最初梦幻拥有大量台词，是个不断用毒舌恶言“你终究只是克隆品”残忍嘲讽超梦的冷酷存在！总监督汤山邦彦提出神级建议：“让梦幻一言不发、无邪天真地飞舞，更能加剧超梦的内耗与暴怒。”第2稿删光梦幻全部台词，使超梦的独白升华为莎士比亚式的存在主义悲剧。此外首度披露：因3D龙事件导致TV版前置预热流产，首映前急需几分钟全新序幕；当汤山监督提出由四季剧团舞台剧泰斗市村正亲饰演超梦时，首藤拍案叫绝，震撼人心的影史经典序幕瞬间一气呵成。
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逐段译读
第167回 事件前夕的《超梦的逆袭》
第167回 ポケモン事件前までの『ミュウツーの逆襲』
“我是谁？”的普世力量，与欧洲文艺复兴的人性复苏
「自分とは何か？」の普遍性と、ヨーロッパ・ルネサンスの人性復興
原文
「自分とは、何か？」という疑問が、世界に通用するテーマかどうか？その答えが、僕にとってはヨーロッパで、起こったルネサンスだった。普通、ルネサンスといえば、イタリアの、ダ・ビンチや、ミケランジェロ、を代表とする芸術活動を連想するが、まあ、一般的にいえば……（以下、Wikipediaから適当に孫引きすると）
译文
“自己究竟为何物？我是谁？”这一生命拷问，真的能成为通行于全球的普遍主题吗？在我心中，为这个问题给出终极答案的，正是历史上在欧洲爆发的那场浩瀚运动——文艺复兴。通常提起文艺复兴，人们脑海中往往最先浮现出以达·芬奇、米开朗基罗为代表的艺术盛宴，但大致而言……（姑且随手转引一下维基百科的通识定义）：
原文
ルネサンス（仏：Renaissance 直訳すると「再生」）とは、一義的には、14世紀―16世紀にイタリアを中心に西欧で興った古典古代の文化を復興しようとする歴史的・文化的諸運動を指す。また、これらが興った時代（14世紀―16世紀）を指すこともある。イタリア・ルネサンス以前の時代にも古代文化の復興運動があったとして「○○ルネサンス」と呼ぶこともある。……ってな、ところが、常識的な見解だろう。
译文
“文艺复兴（法语：Renaissance，直译为‘再生’），本义指14世纪至16世纪以意大利为中心、在西欧掀起的复兴古希腊古罗马古典古代文化的历史与文化诸运动。同时，也指代孕育这一运动的历史时期（14至16世纪）。在意大利文艺复兴之前亦存在复兴古代文化的历史节点，统称为‘某某文艺复兴’……”——大体上，这是世人皆知的常识性定义。
原文
この中の「古典古代文化を見直そう」というのが、ヨーロッパの中世のなんでも神様まかせ主義の人間が、「人間とは何か」を考え直してみようという運動（つまりルネサンス）だった。それは違うという方もいるだろうが、僕は、強引にそう思ってしまうのである。
译文
然而在这其中，所谓“重温与复兴古典古代文化”的本质，正是让那些在中世纪凡事皆听凭全知全能神明裁决、将自身意志彻底让渡给神权的被动造物，重新站立起来追问“人究竟为何物”的伟大思想觉醒运动（即文艺复兴）。或许会有历史学家跳出来指责我理解偏差，但对于执笔剧本的我而言，我深信不疑的正是这一点。
中世纪的暗黑与“一神独尊”教条禁锢下的反叛
中世の暗黒と「神様お一人」の窮屈さからの解放
原文
古典古代文化とは、キリスト教にまだ染まりきらないローマ文化や、キリスト教のない頃のギリシャ文化などの、一神教でないころの時代の文化だが、日本並みに、八百万の神がいて、おまけに、神格化されて絵や彫刻にされる英雄もいるは、人間というものの考え方も様々で「人間とは何か」という大げさな呼び方ではなくても、「人間とはアホかいな」とか「人間とはなさけないな」とか「人間とは悲しいな」とか、それが、「人間とはなんじゃろな？」という疑問に発展して人々の学間や芸術活動として活発に行われていた時代の文化である。
译文
所谓的古典古代文化，是指尚未被基督教全面浸染的古罗马文明、以及基督教诞生前的古希腊神话时代——那是一个非一神教的多元时代。就像日本拥有八百万神明一样，那时的诸神不仅千姿百态，甚至凡人英雄也会被神格化为壁画与雕像供人瞻仰；人们对人性的理解五花八门，即便不用“人究竟为何物”这样高高在上的宏大辞藻，大家也会在心里嘀咕“人这东西怎么这么傻气呢”“人活得可真够窝囊又可怜啊”，并由此自然发酵为“生命与人究竟算个什么东西啊？”的真诚疑问，激荡起当时极其活跃繁荣的哲学探索与艺术创作。
原文
それが、ローマ帝国が大きくなりすぎて、様々な神様や文化がごちゃごちゃするとややこしいので、「神様はひとり」主義（？）のキリスト教が、簡単で（？）幅を利かしてきた。そして、ヨーロッパの中世がはじまる。似たようなことがイスラム世界でマホメットを救世主として起こったが、そちらに対する知識は僕にはほとんどない。
译文
然而，随着罗马帝国的疆域过于辽阔膨胀，各地五花八门的神祇与异域文化交织在一起变得极其臃肿难管。统治者发现，“只有唯一的独尊神”这种一神教在意识形态整合上最为简明好用，基督教由此获得了无上的权威与垄断。随之而来的，便是漫长欧洲中世纪的大幕拉开。（伊斯兰世界以穆罕默德为先知的历史也有类似的发展轨迹，但我对此了解有限，便不多做妄言了）。
原文
で、ヨーロッパの中世は、神様お１人の世界だから、それはそれで立派だが、あれはダメ、これはダメ、と何かと融通が利かない。聖書などという教科書まであるから、それに逆らった人や違った考えを持つ人は叱られる。聖書と違った新しい考え方は罰せられる。とっても、人が気ままに生きるのに窮屈な時代になった。これを、中世の暗黒時代と呼ぶらしい。
译文
在欧洲中世纪，天地间唯有一位绝对的神明独尊，这在信仰上固然庄严神圣，但随之而来的便是这也不准、那也不行的极端教条与刻板僵化。头顶上既然立着《圣经》这部绝对不可更改的标准教科书，任何违背教义或心生异见的人都会遭到严酷训诫，提出不同于圣经的新思潮更是要遭受异端审判的极刑之灾。对于想要率性舒展而活的血肉之躯而言，那真是一个令人窒息的窒闷时代。正因如此，后世才将其冠以“中世纪黑暗时代”的称号。
原文
で、もちっと、自由に楽に「人間」を見直してみたいな……という考えが広まってきた。そういえば、古代のギリシャやローマは、人間というものの表現のし方、考え方が、中世のように窮屈じゃなかった。「この際、古典古代文化を見直し、復活してみないか？」というのが、ルネサンスである……少なくとも僕は、そう考えた。
译文
于是，人们心中渴望稍微自由一点、轻松一点地重新审视“人”本身之美好的渴望开始悄然蔓延。大家猛然想起：古希腊与古罗马时代对人性的表现手法与思想宽容度，何曾像中世纪这般逼仄与扼杀生机？“何不趁此机会重新打量古典古代文化，让它在今朝彻底复苏？！”——所谓文艺复兴的核心脉搏，至少在我首藤刚志看来，就是这样一场精神的破壁。
从美第奇家族赞助到伽利略，以及《美丽黄昏的孔雀舞》
メディチ家のパトロンからガリレオ、そして『美しき黄昏のパバーヌ』
原文
で、それまでの中世的考えの迫害を受けながらも、芸術面では、イタリアのルネサンスが目立った。当時のイタリアは進歩的な大金持ちがいて（メディチさんなど）、芸術家のスポンサーになったからである。宗教も、お金には弱いらしく、大金持ちの道楽を大目にみたようだ。で、ルネサンスは、芸術・文化だけでとどまったわけではなかった。
译文
尽管不断遭受中世纪旧势力的残酷迫害，在艺术层面上，意大利的文艺复兴依然以摧枯拉朽之势光芒万丈。这很大程度上归功于当时意大利崛起了一批思想开明进取的超级巨富（例如声名赫赫的美第奇家族），他们慷慨解囊成为了艺术家们坚实的赞助人。神权教会面对真金白银往往也底气不足，便对富豪们扶植艺术的雅趣睁一只眼闭一只眼。然而，文艺复兴的浪潮绝未止步于画卷与雕像的艺术象牙塔。
原文
いままでの宗教カトリック的神様に気配りしつつも、大きな意味での宗教改革、小さくても、その地方に合った改革が行われた。離婚を禁止したカトリックに逆らって（当時の英国王は、それまでの奥さんと離婚したかった。アン・ブリーンという女性と結婚したかったのだ）、その王様が離婚したさに新たに作ったキリスト教の教会が英国国教会だといわれるが、実際は英国国内の人心が、カトリックに合わなくなったのだと言われている。これも、宗教面でのルネッサンスと言えないこともない。
译文
在维系着对天主教神明表面敬畏的同时，席卷全欧的宗教改革以及各地区因地制宜的制度革新如烈火燎原。英国国王亨利八世为了能够与原配王后离婚、改娶安妮·博林，悍然反抗罗马教廷而另立英国国教会——表面上看似乎只是君主满足私欲的任性，但历史的深层，恰恰是英国社会上下的人心所向早已无法容忍罗马教皇的教条窒息。从这一维度而言，这又何尝不是宗教领域的一场破旧立新的文艺复兴？
原文
演劇だったら、シェークスピアもルネサンスである。コロンブスやその他の航海も、それまでの宗教の世界観から抜け出そうとした、ルネサンスの一種とも言われている。「地球は動いている」のガリレオは、言うまでもない。つまり、ルネサンスは、「神の子」と思い込んでいた人間に、「人間とは何か」「自分とは何か」を考えるきっかけになったのだ。
译文
如果放眼戏剧界，莎士比亚戏剧的横空出世正是文艺复兴精神的顶峰结晶；哥伦布及众多航海家冲破大洋迷雾的地理大发现，同样被视为挣脱传统神学狭隘宇宙观的一场伟大复兴；至于喊出“地球仍在转动”的伽利略，更是毋庸赘言的时代巨人。总而言之，文艺复兴以无可辩驳的伟力，给那些世代被规训为“只是神的羔羊与造物”的人类，敲响了独立拷问“人究竟为何物？”“我究竟是谁？”的启蒙晨钟。
原文
それが欧州中に広がり、さまざまな宗派に分離し、キリストの神様への信心と共存しながら現在にいたっているなら、『ポケモン』に「自分とは何か？」というテーマを持ち込んでいい、通用するはずだと思った。僕は以前にルネッサンスを舞台にした、「美しき黄昏のパバーヌ」という「とんでも」（？）小説を書いていて、そのテーマも結局「自分とは何か？」だった。
译文
如果这一思想火种早已洒遍整个西方文明，在与现代信仰共存并铸就了当代世界的人性底色，那么——在《宝可梦》这部即将推向全世界的动画电影里，堂堂正正注入“我究竟为何物？”的核心母题，不仅合情合理，更绝对能在全球引发深刻共鸣！早年间，我曾撰写过一部以文艺复兴为时代背景的怪诞奇书《美丽黄昏的孔雀舞》，那部作品归根结底所叩问的，同样正是“我因何存在”的母题。
剧本第1稿的战栗：用毒舌言语撕裂超梦的“梦幻”
脚本第１稿の戦慄：毒舌でミュウツーを苛む「ミュウ」の存在
原文
しかし、こんな哲学っぽいテーマが露骨に出ては、制作サイドから嫌われるだろう。脚本第１稿『ミュウツーの逆襲』は、ミュウのコピーであるミュウツーを、オリジナルのミュウが「所詮、おまえは、コピーにすぎない」といたぶるセリフがいっぱいあった。それが、ミュウツーの劣等感をゆさぶり、なおさらオリジナルのポケモンに対して敵愾心を燃やしていく。つまり、脚本第１稿には、ミュウにはセリフがいくつもあったのである。
译文
然而，倘若把如此晦涩深奥的哲学说教直白露骨地端出来，绝对会被制作委员会和商业制片方弃如敝履。在《超梦的逆袭》最初写成的剧本第1稿中，作为本体的梦幻，口中吐出的全都是残酷践踏超梦自尊的刻薄台词：“你充其量不过是个见不得光的劣等克隆品罢了！”这番恶毒的言语疯狂挑动着超梦深埋骨髓的自卑与自我否定，使它对原生正统的宝可梦燃起了滔天的仇恨与敌意。换句话说，在剧本初稿里，梦幻是有着海量台词的！
原文
それも、ミュウツーを傷つける針のようなセリフである。そして、ミュウツーの存在を問いかける、まるでディスカッションドラマのようになっていた。ミュウの容姿は、哲学的とは呼べないものだ。まして暴力的な性格はとても予想できない。無邪気で、どことなく可愛げで、たいした武器になるようなものを持っているように見えない。
译文
并且全都是如淬毒钢针般狠厉刺痛超梦的台词。整部电影几乎演变成了一场围绕超梦存在价值激烈辩驳的“辩论剧”。然而，梦幻的外貌无论如何也称不上具有哲学冷峻感，更看不出哪怕一丝暴力攻击性。它天真无邪、娇小可爱，看起来手无缚鸡之力，身上根本找不到任何像样武器的痕迹。
原文
そんなミュウが、べらべらと、ミュウツーの自尊心をいたぶるようなセリフをしゃべるのは、ある意味、残酷で効果的かもしれない。だが、無邪気に相手をいたぶる声も思いつかない。
译文
这样一个粉雕玉琢的精灵，嘴里却滔滔不绝吐出凌迟超梦尊严的恶语，从某种戏剧视角来看固然有着极度反差的残酷冲击力；但在实际演出上，谁也想象不出用怎样的声线才能表现出“天真无邪地把人往死里虐”的诡异听感。
汤山监督的卓见：弃绝言辞、无邪翻飞的梦幻才是最致命的挑衅
湯山監督の卓見：言葉を捨てたミュウの無邪気な飛翔こそ最強の挑発
原文
そんな時、監督が言った。「ミュウツーの前を、何もいわずに無邪気に飛び回っているほうがいいんじゃないか？ ミュウは何もしゃべらないほうがいい……そのほうが、ミュウツーの気持ちが余計いらだつ」確かにそのとおりである。
译文
就在主创陷入僵局之时，总监督汤山邦彦一针见血地提出了极具洞见的修改方案：“让梦幻在超梦面前什么话也不说，只是天真烂漫地四处翻飞嬉戏，不是反而更妙吗？梦幻最好一个字都别说……唯有这样，超梦内心的焦躁与狂暴才会呈指数级激化！”——真是一语点醒梦中人，事实正是如此！
原文
無邪気に、ミュウツーの前を飛び回るだけで、ミュウツーの怒りを増長させる演出に自信があるのなら、ミュウとミュウツーが、べらべらしゃべりあうよりずっと効果がある。『ミュウツーの逆襲』の２稿は、ミュウのセリフを全部削り、ときおり「ミュウ」と自分の名前を呟くだけにした。
译文
如果监督团队有绝对的信心通过分镜与动作设计，仅凭梦幻天真无邪在眼前游弋便足以引爆超梦的怒火，那效果绝对比让两只宝可梦像吵架一样滔滔不绝互喷台词高明上万倍。《超梦的逆袭》剧本第2稿大刀阔斧，将梦幻原本繁复的台词全部连根砍光，仅仅保留了偶尔若有若无吐露自己名字的“Myu——”叫声。
原文
不思議なことに、ディスカッション相手のミュウのセリフがなくなったのに、ミュウツーのセリフは、ほとんど変わらなかった。ミュウがなにもしゃべらないから、ここは、ミュウツーの声をやる方の独壇場の、聞かせどころになった。この方については、後で紹介する。
译文
不可思议的是，虽然作为辩驳对手的梦幻完全失去了台词，超梦原本的台词却几乎一字未改地完好保留了下来。正因为梦幻沉默不语，这一幕反而化作了为超梦声优量身打造的绝对独角戏，成为了全片最震撼人心的灵魂倾诉。关于这位声优的传奇，我稍后再作详述。
原文
つまり、ミュウのコピーであるミュウツーの言葉は、ミュウから劣等感を刺激されるような言葉をきかされていたとしても、結局は「自分とはなにか？」と自問自答の連続なのだ。オリジナルのミュウに対して、オリジナルとコピーの優劣をディスカッションしても始まらない。「コピーである自分は、今オリジナルを目の前にしている自分は、いったい何なのか？」それを意味する言葉をオリジナルのミュウに投げつけている、空しい、しかしコピーであっても自己存在を主張したい、熱のこもったセリフなのだ。
译文
也就是说，身为克隆体的超梦，即便真的听到了任何贬低其自尊的言语，其台词本质也从来不是在同对方辩论，而是陷入了无休止的“我究竟为何物？”的灵魂自问自答！面对代表天道正统的本体梦幻，再去争辩克隆与原生究竟孰优孰劣毫无意义。“身为克隆体的我，此时此刻伫立在正版面前的自己，究竟算个什么东西？！”——超梦声嘶力竭掷向梦幻的所有咆哮，都是那么空虚徒劳，却又满载着哪怕身为残次克隆品也誓要向天地宣告自身存在的炽热狂焰！
原文
ミュウは存在するだけで、ミュウツーに対する脅威だ。べらべらミュウツーを痛めつける言葉より、無言でいる事の方が確かに効果的だった。しかし、１稿に書いたミュウのセリフが無駄になったとも思わない。ミュウが、ミュウツーに言いたかったこととは、つまり、「コピーはしょせんコピーだ。私は、人間に作られたコピーの存在など許せない」。誰だってそうだろう。自分のコピーが存在し、自分以上に活躍するのを、許せるだろうか？
译文
梦幻哪怕仅仅静静悬浮在那里，其肉身的存在本身就是对超梦根基的终极毁灭性威胁。比起任何言语攻击，彻底的沉默确实具备百倍的戏剧杀伤力。但我也绝不认为第1稿写下的那些梦幻台词是白费功夫。初稿中梦幻本想表达的潜台词无非是：“克隆品终究不过是个冒牌货，我绝不允许被人类肆意制造出来的复制品堂而皇之僭越存在的法则！”换作世间任何人恐怕也是如此吧：眼睁睁看着一个完全模仿自己的仿制品现世、甚至比自己还要耀武扬威，谁又能心平气和地容忍？
原文
この映画のミュウとミュウツーの関係は、遺伝子でつながっている。しかし、自然なつながりではない。人間の科学力で二者がつながった人為的なつながりだ。おそらく、ミュウもミュウツーも、そういう意味では、望みもしないのに勝手につながりを作られたものとして、人間に対して怒りを感じているかもしれない。そんな二者の感情を、監督やスタッフに分かってもらう確認のためにも、１稿は必要だったと思う。
译文
在这部电影中，梦幻与超梦由同一根遗传基因锁链紧紧相扣，但那绝非大自然鬼斧神工的自然纽带，而是人类凭借狂妄科学技术强行缝合的禁忌孽缘。在这个层面上，无论是超梦还是梦幻，从未被征询过意愿便被强行赋予扭曲羁绊的两尊造物，其心底深处或许都蕴藏着对人类傲慢的无尽愤懑。为了让监督及全体主创彻底吃透这层幽微的情感共鸣，那份被废弃的第1稿恰恰是不可或缺的灵魂锚点。
Mac电脑软盘与监督的改稿：小智的肉身突击与皮卡丘的“友情”
マックのフロッピーと監督の加筆：サトシのアクションとピカチュウの友情
原文
この脚本は、賛否両論だったらしい。アクションが少ない。テーマが暗い。だが、この脚本会議に僕は出ていないので、誰が賛成者で誰が否定者なのか僕は知らない。その結果かどうか知らないが、アクションについては、サトシがピカチュウを救うためポケモンコピー機を壊す場面を、監督が付け加えた。僕に言っても、付け加えないと思ったのかもしれない。
译文
据说这份第2稿剧本在制作委员会内部掀起了轩然大波，赞否两极分化极其尖锐。反对意见主要集中在两点：“动作场面太少”、“思想主题太过昏暗压抑”。不过那场会议我并未亲自列席，究竟谁赞成谁反对我也无从得知。不知道是不是会议施压的结果，关于动作高潮戏份，汤山监督自行追加了一场重头戏：小智为了解救皮卡丘，用血肉之躯硬撼并砸毁宝可梦克隆机器的激烈打斗。监督或许心里清楚，就算当面找我提要求，固执的我大概率也绝不肯妥协加戏吧。
原文
監督のパソコンがＭａｃで、僕と同じだったので、フロッピーで原稿を渡した。フロッピーだったので、原稿を書き加えるのが楽だったと監督が言ったのを覚えている。『ポケモン』の映画版は関係者が多いし、第１作でもあるし、当然、脚本が多数印刷されるしで、絵コンテでそんなシーンを監督が付け加えるわけにもいかないのである。でないと、「脚本と違うじゃないか」という苦情がでる。
译文
恰好监督的工作电脑也是苹果Mac，与我完全一致，于是我当时是直接用3.5英寸软盘把剧本电子稿拷贝给他的。后来监督笑着对我回忆说，正因为是软盘里的文本文件，直接在原稿上插入修改段落才变得格外轻松省事。《宝可梦》剧场版牵涉的版权方与委员会高层极多，又是开山立派的第1作，剧本定稿需要油印分发几百册传阅，监督绝不可能仅仅在分镜阶段擅自插戏，否则立刻就会招致“分镜怎么跟印刷台本对不上？！”的严厉问责。
原文
ただ、この付け加えた部分、確かにアクションは面白くなっているかもしれないが、必死にピカチュウを助けようとするサトシの姿は、サトシとピカチュウの「友情」を強調してもいる。この「友情」の強調が、後になって効果的になるのだが、それでいいのかいまだに分からない。
译文
平心而论，监督追加的这段肉搏戏，在商业视觉上确实让打斗节奏生动刺激了许多；然而，小智拼尽全力誓死守护皮卡丘的决绝姿态，却在无形中无限放大了小智与皮卡丘之间单纯的“友情”羁绊。这种对“友情”的过载强化，虽然在后半段高潮戏中顺理成章起到了剧烈煽情的效果，但直到今天，我内心深处依然无法释怀：这样做，究竟真的好吗？
原文
この映画、ラスト近くで、石化したサトシを、ピカチュウが電撃で生き返らせようというシーンがあるのだが、僕としては、サトシを生き返らせようとする電撃を、観客に「友情」のためだけと思われたくなかった。結果は「泣かせる名場面」という事になっているのだが、これでいのかなあという気もする。基本的には、これで脚本２稿監督改定版ということになる。
译文
在影片临近终章的经典一幕中，舍身阻挡超梦与梦幻对决的小智化作了冰冷的灰白石雕，皮卡丘泪流满面不断释放十万伏特试图唤醒伙伴。然而于我而言，皮卡丘那疯狂倾泻的电击，我绝不希望被观众仅仅浅薄地理解为“为了伟大的友情”！尽管在世人评价中这一幕被奉为“影史最催泪的名场面”，但我每每回想，心头总泛起一丝难以言说的复杂隐忧。总之，以此为契机，剧本最终确立为了“第2稿·监督修订版”。
天选之人的降临：市村正亲先生与震撼序幕的瞬间诞生
白羽の矢が立った市村正親氏：ファースト・シーンの電撃的誕生
原文
作品のファーストシーンは、キャンプをしているサトシたちに、ポケモントレーナーが挑戦するところである。つまり、映画のタイトルバックのシーンである。この映画では、ＴＶ版でミュウツーはすでに紹介されているはずだったのだ。それが、ポケモン事件で、放送が４ヶ月遅れ、ミュウツーの登場する回が作れなくなってしまった。となると、ミュウツー紹介のシーンが必要になる。
译文
在原本的剧本规划中，正片开场的第一个镜头，本该是正在野外露营的小智一行人遭遇神秘训练家前来挑战，伴随着片头主题曲展开的大银幕开场秀。按预想，观众早该在TV版里提前见识过超梦的可怖存在了。然而，1997年事件停播4个月，导致原本计划中的超梦前置预热单集根本无法制作播出。如此一来，电影正片之前就必须紧急塞入一段全新的、向全场观众交代超梦起源的独立序幕！
原文
タイトル前の数分にミュウツー紹介シーンが必要になった。そこが上映映画のファースト・シーンになる（……なお、これは、ＤＶＤやビデオになっている完全版とは違う。完全版には、ミュウツーの誕生までが、タイトル前に付け加えられている）。ファースト・シーンなら、それなりの、インパクトが必要である。
译文
在正片片头出字幕之前的短短数分钟内，必须完成对超梦的震撼亮相（注：这与后来DVD及录像带发行的完全版不同，完全版在片头前进一步追加了讲述小爱与超梦幼年克隆记忆的长篇序幕）。既然是开宗明义的开场大戏，就必须具备排山倒海般摄人心魄的绝对视听冲击力！
原文
正直困っていたら、監督がミュウツーの声にしたい人がいるという。それがなんと、市村正親氏である。監督がどこで、市村正親氏を知ったかは知らない。だが、僕はその名前も芝居も見ていた。監督が市村氏をミュウツーの候補に挙げたと聞いた時、僕は「やったね！」だった。ミュウツーが市村氏なら、「ファースト・シーン」がすぐにできてしまったのである。つづく
译文
正当我为这突如其来的开场白愁眉不展时，汤山监督突然两眼放光地对我说，他物色到了一个最完美的超梦声优人选。那位演员的名字一吐出来，我整个人都为之战栗——竟然是剧团四季的泰斗巨擘、名满天下的舞台剧巨匠：市村正亲先生！我不知道监督是在哪部戏中捕捉到了市村先生的魔力，但我对这位莎剧大师的名字与台词功力如雷贯耳。一听到市村正亲将化身超梦，我激动得脱口而出：“太棒了！这成了！”如果拥有市村先生那充满戏剧张力与哲学沧桑的殿堂级声线，那个震撼影史的开场序幕……瞬间就在我的脑海中一气呵成了！（未完待续）
Archive record 档案信息
- Date
- 2008.12.10
- Source
- WEBアニメスタイル「シナリオえーだば創作術――だれでもできる脚本家」第167回
- People
- 首藤刚志
- Game / Work
- 超梦的逆袭、宝可梦 动画系列、宝可梦 红·绿
- Page
- 未标注
- Language
- ja
- Status
- published